凡夫未见性，不是从性起修。例如修福，是世间痴福，福尽归无，更何况以贪嗔痴的染污心修福，还增贪嗔痴。修慧，是世间假聪明，终会失掉。若从清净的自性修福，自性的福不会尽；从性修慧即般若，亦永远不会灭，是真庄严。所以菩萨悟道后，从性起修万行，庄严自性，一庄严，永远庄严，万行庄严圆满，成报身佛。
是故须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。
欲想庄严佛土，先清净其心，只有清净心方可庄严，从烦恼心修行，只会增加烦恼。
从自性流出，不离自性，是名清净心。若不从自性流出，会被六尘所染，不名清净心。从自性流出，一定不会染六尘，譬喻日放光明，光明不离日，光明照世间而不著世间，若著世间便离开日。从自性而修万行，万行不离自性，所以万行不染尘劳烦恼，是故无能所心，即是清净心。
诸菩萨摩诃萨，欲想庄严，先求见清净心，从清净心修清净行，清净行庄严清净心，能庄严是清净，所庄严亦清净，如水合水，如空合空，不见有庄严相可得，即非庄严，是名庄严，如是方能尽行诸佛无量道法。